BÍBLIA: DIVISÕES, CONCEITOS E SENTIDOS

O QUE É A BÍBLIA?

A bíblia é uma coleção de livros. Surgida no meio do povo de Israel se trata de um documento de Fé. Mostra a aliança de Deus com seu povo. Em formas de contos e normas de vida foi transmitida de boca em boca. Para não se perder e ser mais bem transmitida foi colocada por escrito.

COMO A BÍBLIA ESTÁ DIVIDIDA?

Antigo testamento (46) e Novo testamento (27). Num total de 73 livros.

Antigo testamento:

Pentateuco=  5

Livros históricos=  16

Livros sapienciais=  7

Livros proféticos=  18

Novo testamento

Evangelhos e Atos dos apóstolos= 5

Cartas de São Paulo= 13

Cartas católicas= 8

Apocalipse= 1

FORMAS DE FALAS NA BÍBLIA?

Na bíblia temos livros históricos, didáticos, prosas e proféticos.

O QUE SE BUSCA NA BÍBLIA?

A verdade e normas para vida.

QUEM DIVIDIU A BÍBLIA EM CAPÍTULOS E VERSÍCULOS?

Estevão Langton(1214) dividiu a bíblia em capítulos. Enquanto Robert Etienne(1551) em versículos. Assim facilitou-se a memorização e localização das passagens.

QUAIS LÍNGUAS FORAM USADAS PARA ESCREVER A BÍBLIA?

No tempo de Jesus, o povo usava o aramaico em casa, o hebraico para ler a bíblia e o grego no comércio e política. Os judeus que tinha emigrado da Palestina para o Egito foram esquecendo sua língua materna. Então um grupo de estudiosos se reuniu para traduzir o Antigo Testamento do hebraico para o grego. Essa tradução foi chamada de Septuaginta ou Setenta. Depois da ressurreição de Jesus, os apóstolos usaram essa versão para pregar o evangelho.

INSPIRADA PELO ESPÍRITO SANTO?

Nas leituras de 2Pd1,2; 2Tm3,16 ajuda a entender que a Palavra de Deus dá entendimento que transforma e renova as forças das pessoas. O Espírito Santo é um poder divino sobrenatural que inspira(move) a:

Agir, Falar e a escrever.

COMO INTERPRETAR AS SAGRADAS ESCRITURAS?

Há os sentidos literal e espiritual. No espiritual temos:

Alegoria= comparações.

Moral= Pôr em prática.

Anagogia= Coisas do Céu.

Deus fala através dos acontecimentos.

POR QUE É TÃO DIFÍCIL ENTENDER A BÍBLIA?

Nosso modo de falar e pensar são diferentes da época de Jesus. Como a bíblia antes era escrita em pergaminho e papiro era preciso copiá-la para não se perder. Aí aconteciam os erros: copistas omitiam ou acrescentavam palavras ou não entendiam a caligrafia. O texto original e seu sentido foram comprometidos.

CÂNON, APÓCRIFO, DEUTEROCANÔNICO?

Definido no concílio de Trento (1545) determina os livros que foram inspirados pelo Espírito Santo. Cânon significa regra. Determinados livros se constitui em uma regra de fé, já que a finalidade da bíblia é transmitir a Fé.

Um apócrifo são livros não inspirados por conter alguns erros de sentido históricos e teológicos.

Deuterocanônicos são livros que não fazem parte da bíblia dos protestantes. São sete. Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, Macabeus e Lamentações.

GÊNESIS FALA DE FATOS HISTÓRICOS?

“É consenso que nos capítulos 1 a 11 de Gênesis não trata de fatos históricos constatáveis e sim de uma reflexão poética e simbólica sobre o lugar do ser humano neste planeta e a origem do mal, à luz da fé, utilizando elementos literários do seu contexto cultural (MURAD, 2012, p. 167).”

DÁ  PARA  RESUMIR  A  ANTIGA  ALIANÇA  EM  POUCAS  PALAVRAS?

Deus fez uma aliança com o povo de Israel para serem instrumentos de Salvação para todos os povos. Chama Abraão e Sara para morarem em Canaã. É o tempo dos patriarcas: Abraão, Isaac e Jacó(que passa a ser chamado Israel). Atrás de melhores condições de vida esses clãs e tribos vão para o Egito. Lá são chamados de hebreus. Os faraós com medo os escravizam. Moisés é escolhido por Deus para libertar os hebreus. Cruzando o mar vermelho caminham 40 anos no deserto. No monte Sinai é feita a Aliança e o povo recebe de Deus os 10 mandamentos(Cf. Ex20, 1-17). Moisés morre no monte Nebo sem entrar na terra prometida.

Com a morte de Josué (que introduz o povo na terra prometida) o povo se organiza em doze tribos. Começa o tempo dos Juízes, homens e mulheres sábios e corajosos que atuavam como líderes. Sansão, Gedeão... o último foi Samuel. Israel pede um rei. Os principais deles foram Saul, Davi e Salomão. Nenhum deles correspondeu ao projeto de Deus. Em 722 a.C houve a separação do reino do norte, Israel e do sul, Judá(Cf. I Reis12, 12-24).

Os babilônios invadem Israel. Destroem o templo e a cidade de Jerusalém; depois leva preso o rei, sua família, os dirigentes e boa parte do povo. Ficam 50 anos por lá. A Babilônia foi vencida pela Pérsia e Ciro. A Palestina foi conquistada pelo general grego Alexandre Magno. De 177 até 163 a.C os judeus são dominados pelos gregos e egípcios. No ano de 63 a.C, Pompeu invade a Palestina e a reduz a uma província romana. Os profetas atuavam em Israel e Judá denunciando ou mantendo a fé do povo no Deus verdadeiro...

O CENTRO DA BÍBLIA É JESUS CRISTO

Jesus é o messias esperado para salvar o povo (Cf. Hb1; At 3, 13-15 ). No Antigo testamento temos a Revelação de Deus antes da vinda de Jesus. No novo temos a Revelação de Deus a partir de Jesus. “No NT lemos relatos vividos e concretos de um homem que é filho de Deus que viveu entre nós, ensinou, sofreu, morreu e ressuscitou dos mortos. (HARRINGTON, 1985, p. 46)”.

RESUMO RESUMIDO DOS EVANGELHOS

·    Mateus: Escreve para judeus convertidos ao cristianismo. Quer provar com citações do AT que Jesus é o messias prometido nas Escrituras. Escrito em 60 ou 70 d.C.

·    Marcos: Escreve a pregação de São Pedro aos pagãos. Quer mostrar ser Jesus o filho de Deus. Os milagres são abundantes. Escrito em 64 d.C.

·    Lucas: Escreve a pregação de São Paulo aos não-judeus. Escolhe tudo que encontra e organiza para fazer em relato completo. Escrito em 80 d.C.

·    João: Apresenta aspectos da vida de Jesus ainda não tocados pelos outros evangelistas. Escrito em 100 d.C.

Fontes:

BRITO, Dom Jacinto. Meus primeiros passos com a bíblia. Arquidiocese de Teresina. (curso bíblico para iniciantes). 103p.

HARRINGTON, Wilfrid John. Chave para bíblia: a revelação, a promessa, a realização. Tradução de Josué Xavier e Alexandre Macintyre. São Paulo: Paulus, 1985. 645p.

MURAD, Afonso. Maria, toda de Deus e tão humana: compêndio de mariologia. São Paulo: Paulinas; Santuário, 2012. 260p.